迅速、残酷。
    里氏8级地震造成的中国灾难已经发生了，过去的7天里，中国人每天努力抗灾，也每天被迫面对同胞伤亡数字增加的消息。死亡太重了，层层叠叠，压得中国人喘不过气。
举国默哀了3天，降了半旗，救援还在继续，捐助还在继续。我们并不掩饰泪水，但需要节制悲伤。我们并不掩饰灾难，但需要更快更多的行动。
    灾难时刻的国家和人民，都接受了一次洗礼。国土震动了一下，中国进步了一点，以血的代价。

信息传播的力度和透明度

    新华社在地震18分钟后（5月12日14：46）发布第一条确认地震报道，中央电视台新闻频道在地震32分钟后直播《关注四川地震特别节目》直至100多个小时，全国各地媒体自发以灾情为命令奔赴地震灾区最前线，对这场强过唐山大地震的灾难，在第一时间都作出了最高级别的判断、最大规模的报道。
    文明社会环境的积累，比财富的积累更需要时间和历练。传媒的发展，在文明社会环境和财富增长环境中得到双重滋养。中国的舆论一向有官方口径和宣传纪律，负责、有序而有所限制。这一次，灾难的信息传播在尊重前者的前提下，以高效的组织性、自觉的主动性和广泛的灵活性，呈现了前所未有的快速、公开和人性化。通过广播、电视、报刊、网络新闻、自媒体报道、手机网络和人际传播，有关灾情的所有真实面都实现了“直播”。在中国传媒史和传播史上，这种信息的透明度是里程碑式的，并因其对生命的关注、政府的作为和灾情的严重性所做的客观传播而堪称伟大。
    灾情不会因为传播而变得更严重，却能因信息的公开透明而赢得更多补救的机会。中国和世界都在这次灾情的信息传播中，感受到了信任和知情权的被尊重，国人更藉此与国同命运共呼吸。
    透明的信息传播熄灭了谣言、召唤了民众、凝聚了人心、强化了国家意志，并协同政府共同把国人感情升华为国家哀悼日。5月19日至21日这3天，默哀中的中国恰是最团结的中国。

国家与人民的行动力

    温家宝总理是最身先士卒的国家公务员，胡锦涛总书记是最镇定的国是主持人。当党和政府像大丈夫一样有担当，像快速反应部队一样有行动力，国家资源和社会资源的调动效率远非日常状态可想象——“十七大”后理念更清晰的执政党，刚刚完成大部委制改革的政府，受益于改革开放30年的企业和公民，都为救灾提供了坚强保障。
    开路，救人，抢险，捐助，救灾的力量像滔滔不绝的长河。我们为废墟中的生命迹象和生还奇迹而动容，更心疼温总理摔倒和流泪；我们为电视上主持人哽咽流泪、现场记者素颜守候生命而动容，更心疼人民军队奋战生死线的危险和劳累；我们为来自社会各界的自发捐款而动容，更心疼失去亲人的孤儿和他们的内伤痕。
    面对突如其来的灾难，国家信任人民，人民信任国家及彼此，灾民们也保持着灾难中的不失态（没有担忧中的社会混乱现象发生）。灾情虽然悲惨，但所有人都看到了一个更有希望的中国。“人”字被大写，人命、人心、人性都得以高举，这才是真正可宝贵的财富。

灾难社会及其敌人

    灾难总会结束，生活还要继续。国人的思考从此有了一个沉痛的基点：发生这样的灾难，我们做错了什么？若要避免发生类似的灾难，我们还能做什么？
    在地震预警责任、地震逃生教育、捐助数额及方式、大坝与生态安全、孩子与学校建筑质量、反思的时机和恰当性等诸多方面，都已有人提出质疑和争辩。反思还会继续，思考于一个民族有利无弊。
但如何将灾难中呈现出的社会效率和人的品质保持下去，却是一个更艰深的课题。事后，我们捐了款、献了血之后，会不会重新回到坚硬的内心和油滑的世俗？若灾难结束后，社会心安理得地回到震前的依然故我状态，则整个社会不过像是进了一次道德洗车场，分了一次道德贼赃。如果这样，在下一次灾难降临时，我们还会回到原点，会成为下一个遇难者。所以，在我们必须学会和适应与大大小小的灾难和问题共同生活的社会，我们最大的敌人不是灾难，而是我们自身的各种积习：从低效的体制积习到自私自负的个人积习。
    也许这次大灾难能教会我们，以后如何做得更好。

拥抱幸存的生命

    大地震动变形，死亡撕开了一个大口子，只给呼吸留了一小条缝。数万同胞罹难，数十万同胞受伤。10万平方公里国土上的同胞，分为遇难者和幸存者。
    其实活着的13亿中国人都是幸存者，都在体验同一种感情，感受着最大力度的生命教育、灾难教育、情感教育、传媒教育和爱国教育。这才发现，我们的生命观、生态观、生活观都出了问题。我们都是人类自我膨胀的灾民，也是物化生活方式的灾民。
    灾难一周后，党、政府和人民，以国家哀悼的方式，进行着自己的成人礼。接下来，我们要排除余患、重整河山、重建家园、抚育孤儿，并改变自身的生活方式。
地震如噩梦，醒来是早晨。我们有幸活了下来，我们要好好地活下去。因为这样的国家，这样的国民，值得你为之奋斗。

“5·12”的意义
善的信息是一种能量

善的信息是一种能量，不但拯救生命，让人回归家庭，还能凝聚种族，于是中华民族跨出历史死循环，跃升到世界潮流的大轮回当中。

文/肖锋

    中国人与犹太人是世界上两个最聪明的民族，上帝为了平衡，罚犹太人无家可归、四处流浪，罚中国人不团结、一盘散沙。
    这个寓言只说对了一半，中国人聪明又多灾多难。多难兴邦，但史上多难未必兴邦。苦难之后练就了中华民族超强的自我修复能力，却并未长见识。团结是一种大智慧，前提是中国人打开自己，信息充分交流。

“5·12”信息透明改变了什么

    中国历史上没有哪次灾难，信息具有如此决定性的力量。迅捷公开的信息，让一场地震对这个剧变得有点找不着北的社会重新洗了一次牌，换了游戏规则，发现“中国人原来可以这样！”
    ——拯救生命。首先，一场地震让大写的人，从此站立起来。庶民与国家元首同等待遇，降半旗默哀3分钟。生命，无论卑贱与否，享有“举国之力”营救的权利。
    ——回归家庭。“5·12”类似的“9·11”，让美国人回归家庭，找回亲情的价值。大灾中中国人回归家庭。无论是否四川人，亲朋好友以各种通讯方式报平安，连平日吵架的夫妻、冷落的情人也纷纷抱团取暖。
    ——凝聚种族。任何争执，只要一提到“汶川”这两个字都罢停了。屡遭攻击的中国移动，其手机报每日免费传送地震简报，头两期的主题是“5·13，我们都是汶川人”和“温暖、震痛48小时”。一场空前劫难正激发出这个国家的“大爱”，国人见证了30年来久违了的共识。每当看似人心涣散、世道不古时，总有大事件发生以证明中华民族的自我修复力。这一次还证明中华民族的团结能力。
   “5·12”信息透明的直接传播效果是：
    ——西方闭嘴。

    灾害面前西方舆论停止攻击。西方代表的国际社会转而对中国表示出同情和善意。“中国是受害者，现在批评中国在政治上是不正确的。” 2008年本被认为将是标志中国崛起的一年。奥运政治化，西方传媒急于找碴，不放过每一次机会。地震之后，美国、日本、欧洲纷纷改换态度，对遇难者表示哀悼，给予援助。温家宝继“中国首席同情者”之后，又获西方“温超人”的赞誉。“这是一个缓解中国人对西方国家仇恨的机会”。真正实际的中日融冰行动，是日本连续派出两批专业地震拯救队。
    ——80后现形。

    中国的80后们表现了出息。一改公众形象，击碎了传媒们制造的幻影或符号。在超女献血、章子怡等百万级的捐款报道之下，那些一度指责中国新生代“不负责任”、“政冷经热”、“缺乏国家意识”的50后、60后们，不但闭嘴，而且羞愧于自己可怜的捐献。此前，80后也是西方辱华事件冲在前面的先锋队。
    ——反思与大自然的关系。
    汶川大震是老天对我们的“震慑与敬畏”吗？至少，大自然又一次嘲弄了人类的愚蠢与粗心大意。大自然再三的提醒与警告，我们却彻底地对此失去领会能力，以至毫无防备意识之下遭此特大天灾。这到底是科学的局限，还是我们智慧的悲哀？也许我们过于“智慧”，直至自我膨胀到忘乎所以。
    尤其是令我们看到现代化的另一面。现代化从一开始就破坏着人性：破坏生态环境，破坏人类休戚与共的感觉，割裂我们的城市，亵渎我们的乡村。人一跨上现代科技的战车，性情大变——人类本能够彼此关爱、相互同情的。让人类重接地气，以猴子为师吧。

压力产生团结，这种团结是可持续的吗

    “2008，中国灾难性的幸运年”，这是外媒评述。从春节雪灾到西方辱华再到地震，都证明了“外部压力产生群体团结”的社会学定律。如果说2008“幸运”，那是中国人找回了30年来久违了的共识——团结。
    “文革”及之前的团结是蒙昧的，它建立在信息不公开的基础上，虽能团结于一时，最终注定导向混乱和崩溃。而今次的团结是建立在信息大公开的基础上的。如《亚洲周刊》总编邱立本所言，“在四川废墟中站起来的信息自由大国，是一个更有文化耐震力，更被全球尊敬的中国。”
    爱国就是要建立一个以同胞互爱为中心的情感共同体。团结的可持续性，需要这种团结是发自中国人内心的，而非宗法制度或政治动员。爱国要从爱自己开始。从爱自己、爱家庭、爱社会、爱国家到爱世界，循序渐近，否则就是自欺欺人。“爱自己”，这是现代文明社会的基本价值观，如果一个人不爱自己，就什么都不要谈。个人主义其实并不是主张自私自利，而是强调个人本位，强调尊重个人的人格，捍卫个人的权利、尊严、自由不受剥夺和侵犯。“爱家庭”，家庭是社会的基本单位，家庭的文明程度折射出社会的文明程度。家不稳，国安在。“爱社会”，倡导遵循公共空间的人际秩序，倡导人与人之间的互利互爱，倡导积极参与社会组织的公益活动和公益精神。“爱国家”，现代意义的爱国家的内涵更多的是“爱民主”和“爱共和”。最后，“爱人类”、“爱世界”，人类同属一个地球村，在这个复杂多变，还存在种族、阶级、文化、国家意识形态等巨大差异，以及面临战争、饥饿、歧视等巨大威胁的世界，倡导国际理解，倡导和平共生的观念极为重要和迫切。
    “5·12”流行一个词：人性的光辉。人性是所谓普世价值的根基。普世价值的推进是阶梯式的差序格局：普世价值观有着地球人都愿意遵守的共同准则，比如，中国要在环保方面担当负责任的利益攸关方。发展要以人为中心。“一个人在满足自身当前需求时不牺牲后代利益的社会。它要求每代人都能保证其后代继承的是一份自然资源不曾匮乏、经济活力不曾削弱的遗产。”（R·布朗1981年，世界观察研究所）
    杨锦麟在《南方都市报》的“天佑吾民”专版留言：天降大任于中国。2008年的大喜大悲，或许是凤凰涅槃最后那一刹那的宿命安排。但愿老杨所言是真。中国人的生活轨迹从此转向。

*博客内容为网友个人发布，仅代表博主个人观点，如有侵权请联系工作人员删除。